|
 Поселок Тополиное находится в Томпонском районе республики Саха, примерно в 500 км к северо-востоку от Якутска. Поселок расположен на северо-восточной цепи Верхоянского горного хребта, на левом берегу реки Томпо, примерно 600 м над уровнем моря. Он был основан в начале 70-х годов прошлого века вместо старого поселка Томпо, который являлся основным поселением Томпонских эвенов с 1940-х годов.
 Приблизительная численность поселка 900 жителей, 800 из которых являются эвенами, а остальные, в большинстве своем, саха (якуты) и русские. Кроме охоты, которая до сих пор является важным средством существования, основным занятием Томпонских эвенов служит оленеводство. Несмотря на неблагоприятную обстановку постсоветской эпохи, число оленей, принадлежащих жителям поселка Тополиное, осталось достаточно большим: летом 2009 года насчитывалось 20 000 голов, организованных в 16 стад. Стада и оленеводы кочуют по тайге вдоль горных рек Верхоянского и Сунтар-Хаятского хребтов в течение всего года. Они сконцентрированы в три группы – южно-западная группа вокруг реки Барайы, северная группа вокруг реки Адыча и восточная группа недалеко от реки Сунтар.
Эти три пастбища соответствуют расположениям исторических групп эвенов, которых Советская администрация в начале 30-х годов 20-го века сначала объединила в Томпонский район, а затем в конце 40-х годов в процессе седентаризации переселила всех вместе в поселок Томпо. Это Бараинские эвены, которые привыкли кочевать по тайге на западе, Адычинские и Мемельские эвены на севере и в центральных частях региона и Сунтарские эвены на востоке.
 Соединение различных кланов имело интересные лингвистические последствия. Пожилые Томпонские эвены до сих пор знают различия между тремя группами: Бараинский эвенский говор показывает сходство с западным диалектом Себян-Кюёля и проявляет сильное влияние якутского языка, говор Адычинских эвенов является вариантом северных диалектов реки Индигирка, в то время как говор эвенов Сунтара принадлежит к группе диалектов, простирающихся от Оймякона до Охотского моря. В речи среднего поколения, которое также является последним поколением, выучившим эвенский язык как родной язык, различия, по-видимому, выровнялись, давая рост развитию новой разновидности эвенского говора с доминирующим компонентом Адычинского говора.
Несмотря на сохранение традиционного образа существования и преподавание эвенского языка в школе, молодое поколение поселка Тополиное имеет или ограниченные знания своего родного языка, или не знает его совсем.
|
